甲骨文是一种老到的系统笔墨，不可能一刹出现、一刹老到亚博体育，按照笔墨演化礼貌，之前应该还存在漫长的“初熟笔墨”阶段。

根据典籍记录，商族也曾臣服于夏，商汤立异从而取代夏朝。当代考古标明，晚夏齐城二里头功绩与偃师商城、郑州商城功绩，存在接受与发展的关连。

因此，以夏商关连看，夏朝至少已有“初熟笔墨”，后被商代接受。虽然，不搁置夏朝还是插足老到笔墨阶段，因为载体易腐的起因没能保留住来，而“初熟笔墨”是在更早的技能。

但问题是：上述仅仅扩充，夏朝笔墨有何考古笔据？其实，夏齐二里头功绩就曾出土过50余个字符，说明夏朝真的已有笔墨。更为蹙迫的是，学者多年考据发现，破译了一个陶尊上的三个字，说明夏朝已能“连字成句”，如斯也就难怪夏朝会有“连山易”了。

考古说明夏朝已有笔墨

偃师二里头功绩发现存陶文，一共征集整理约50例；其他夏朝时间的功绩中，比如八里桥功绩、洛阳皂角树、伊川南寨、渑池郑窑、陕西商县紫荆等，也出土了一些陶文。

洛阳二里头功绩，在出土的一个黑陶纺轮上，刻划了一个肖似甲骨文中“羌”字的笔墨。除此以外，二里头中还有墉、臣、鱼、井等笔墨，其中大量与甲骨文存在传承关连，下文会胪陈其中的“臣”字。

洛阳皂角树功绩，出土过一个“车”字（下图），与荥阳西史村商代功绩陶文“车”字写法一致。淮阳平粮台城址（距今至少4200年）、二里头功绩中，齐曾发现过车辙图章，夏代笃信已有车辆，因此皂角树功绩出现“车”字并不让东谈主骇怪。

对于二里头文化功绩中的这些刻符，夏鼐、邹衡等考古学家以为应该等于其时的笔墨，并指出“商朝的笔墨同夏笔墨是一脉换取的，基本上属于一个系统。”因此，甲骨文不是无米之炊，不像楔形笔墨、古埃及文等雷同一刹出现一刹老到，而是有着漫长的演化时分，是在夏朝笔墨基础上发展而来的。

总之，夏朝笃信已有笔墨，仅仅笔墨数目多寡如今还搞不明晰。

夏朝笔墨又一紧要发现

夏朝陶文多刻在器物的口沿或肩部，数目相比单一，时常一件器物上只好一个陶文。但在二里头一件陶尊上，却出现了三个刻符（见下图），前几年当代学者终于将之破译。

对于下图中的三个标志，学者蔡运章先容，起入门者喜爱最右侧的标志，冷漠了左边两个标志，但当八里桥功绩出土了雷同的标志后，由此引起喜爱，最终破解了这三个标志的含义。

首先是最右侧的标志，经过数十年的考据，如今精深以为是“臣”字。

甲骨文中的“臣”字是竖形，横放的话与上述字符构形相似。郭沫若也曾指出：东谈主跪下后，从侧面看眼睛是竖着的，因此“纵目为臣”。

二里头此字符为怒视，在于它是臣字演化进程中的一个智力，是甲骨文官字的前奏。学者蔡运章以为，南边良渚文化陶杯上，两个弯腰前行、扶养主东谈主的卑躬模样的臣字，是其首先口头，自后演变为二里头怒视臣字，最终商代演变为竖目臣字。

值得一提的是，如今考古标明二里头受良渚文化影响不少，因此越国自称大禹之后，少康庶子分封而来，梗概并非十足诬捏，并非是越国为了融入中原谱系的伪造身份。

其次是左侧两个标志，当代学者蔡运章将之讲明为“曲与糟”。

起初，这两个标志被冷漠，被看成意外旨的刻符，但在八里桥功绩中，考古居然发现雷同的标志，而在甲骨文与商代晚期金文中也有屡次肖似标志。如斯，也就不得不让东谈主喜爱这两标志了。

这两个标志，笃信不代表箭矢，因为夏商箭矢是横放的“个”字形，上述标志犹如“√”字符。对此，学者空洞多样文件，最终将之齐释读为“曲”，又由于古代曲与糟（浊酒或醇酒）互通，当代某河大曲中的曲等于醇酒之意，因此另一个标志应是“糟”，即两个标志为“曲糟”。

甲骨文中的“曲”字，模拟的是一种袭击的用具，与之高度肖似。同期，旧通告载“屈，曲也，服也”，此字符犹如东谈主倒下或跪下屈服。

因此，“曲糟”是委曲奉献好意思酒之意。如斯解读，不仅合适陶尊的用途，即古代盛酒祭祀的礼器，况兼也印证了周礼中“朝献用两著尊，其馈献用两壶尊”的记录。

由此，二里头陶尊上的三个字符，兴致等于“臣曲糟”，即臣委曲送上好意思酒来供天使或大王享用之意。

更为蹙迫的是，三个字符排成一滑，抒发一个完好的兴致，昭着说明夏捉刀墨至少还是“连字成句”。

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根据典籍记录，易经一共有三部，周代是周易，商代是归藏，夏代是连山。近代以来，东谈主们以为夏朝连笔墨齐不细则，何谈写出连山易？因此，连山易势必不存在。但如今发现既然夏朝已能连字成句，那么夏东谈主为何不成连句成段、连段成文写出连山易呢？

终末，对于夏朝笔墨话题，还有三点值得一提：

首先，二里头功绩还是发现60年，但迄今才挖掘不到2%，其他许多夏代功绩也莫得十足挖掘出，因此如今探索夏朝才刚刚驱动，以后就怕不会挖出更多的夏朝笔墨。

其次，与西方可爱在石头上刻字不同，甲骨文标明商代平常笔墨载体，应以竹木简为主，夏代可能亦然如斯。因此，淌若挖不到更多的夏捉刀墨，不代表莫得，而可能还是铩羽了。

第三，不少西方学者以为中国“甲骨文之前无笔墨”，夏朝技能无笔墨，甲骨文源于楔形笔墨，除了对中国汉字演变不了解以外，还有自傲与偏见的神气。

参考贵寓：《二里头陶尊“描画标志”与夏代纪事笔墨》等